الجمعة، 21 ديسمبر 2012

هيجاء يا الرمضا ...........




























اليوم جمعه ونحمده في كل الاحوالي
عد انبلاج الفجر في باقي مشاريقه

ارخيت جفني لا تعنى السطر في بالي
من قبل ما يهمي الشفق ينثال بعقيقه

أشد رحل الصمت لا من طال ترحالي
وانكف ل صوتن ما يمر الا معاليقه

سلام وانفاس الحروق أبرد من التالي:
مما تلى : برد الشتا ,, ما بل به ريقه

البارحة مر الزمن,,  في الروح يختالي
البارحة طرف المدن أرهف من الضيقه

أنفض عجاج المحبرة,, ومداده رمالي
ورحيبها صدر الوله لا حتّت اوريقه

هيجاء يا الرمضا على بكر الفضا الخالي
ينساق سرب أنسامها ,, وهميلها تريقه

شعر \ هجير

 

الخميس، 20 ديسمبر 2012

مرت بدون الصمت إلا من قليله

 
 
 

 
ليلة خميس ,, مرت بدون الصمت إلا من قليله .
 
 
ليلة خميس ..... يتناهى الى مسامعي في أروقتي الصامته بانه يقرأني ,, وحده الشوق يخبرني .. والحدس والوجد المنكسر في الزوايا المنزوية بالالم ...
" كم أحبك " يا سيدي يا قرة عيني
  المساء كـ أنثى خجلى تعيد قراءتها ,, لا بل تعيد نسق عباراتها 
 او تراكيبها اللغوية ...
أفتح قاموسك اللغوي .. وابحث عن من قد يكنّى بالمحب
في ليلة خميس ,, " مرت بدون الصمت إلا نت قليله " ....

بإنصافْ يا رَاعي الروُضة بين رٍيضاني
 بإنصافْ يوم العنا هيّض تالي لحُونه
الليلْ ما ياسَع همُوم ٍ جيشها عاني
من بين ضلعَان خفّاق ٍ يعتلي حصُونه
تقولْ في دَاخلك: "أدرْي من هُم أعواني"؟
وأقولْ : "ما يدري أعوانه جملة ظنونه"!!
لا شـــدْ برْحَالْ تنهيدة,, فوق الامتاني
و أجــرْ من داثرْ حزُوني داثرْ حزُونه
 
بدأ النوم يغالبني ,, لان الصمت يتمدد في الاسطر المثخنة بالجوى
متثاقل مسمى الحب  هذا في عيناي وفي وخزات الأرق ..
 
 
قلت لك هذا الصباح يا سيدي :
"تأتي الى قلبي مملوء الوفاض بماء مدامعي"
 
 
 هجير

الأحد، 16 ديسمبر 2012


"رسالة المطر المنهمر
 في حنايا الروح
وعلى أطراف مدينه" ....


قبل ان ينهمر المطر :

كنت أرتّب  غرفتي فالمنضدة غارقة في رسم أشلائي
والوسادة  توقظ الكلمات من شتاتها ومن هيجائي
وحدها الجدران استغرفت ل ساعات
يقبع فيها البرد هائما على وجناتها ,,
أصباغها , ,, ب صمت يحتوي الأشياء
وانت ما بين أضلعي تنهمر حنين وأنين
ك إختلاجات السُرى .. وإلتماعات الثرى
قبل أنهمار المطر ..
وأجذب رقة النجوى حنواً ..
قبل أن أوقد شوقا ً ان توارى خلف لائي

بعد حبات الرذاذ :

لم تزل تقرأ  حرف غائر في اصطخاب
ك إصطخاب الموج 
والنهار يا سيدي ,, أنوائي
هائم على وجه السحائب
غائم  هذا المساء
غائم جدا ,, فأحظى بابتسامة لم أراها
لم أسمعها قط .. ولكني
سعيتُ خلف أخيلتي لعلي أقتفي
أثر الخيال ,,
غائم جدا ,, نهار كان يستسرج ظلي
أي ظل ٍ يقتفي رمضائي


انهمار المطر ,, في حنايا الروح وأطراف مدينة

إي أحبك ,, قل : أحبك ,, قل أحبك وابتديها
كثر ما جرّتْ خفوقي ,, جرْ صبح ٍ ل انبلاجه

وينك انته والحنايا ,, إنهمار المزن فيها
جيت كلك .. رحت كلك والسنا ذا الليل داجه

خلي اللي من عرفته ,, كل نجماتي ايحديها
حادي النجمة ,, سريت الوجد والريح وعجاجه

شعر \\ هجير


 

الخميس، 13 ديسمبر 2012

ريح الوله




ريح الوله .........
اذا كان بيدي نشدت البيد واطرافها
ورجم المحاني تمره ريحة الذكرى

توالى غيابن شكى من يابس عجافها
لي الله يااللي لمست العذر للمسرى

صباحك صباحين:هالاشواق وشغافها
ضلوعي على الود والخفاق لك أسرى

تهب الهواجس بصدري جيت لضفافها
خذتني الذواري على ريح الوله تقرا

ملكت الحنايا تتوجّ وصلها بـ قافها
ولك من عقود المشاعر , ما ملك كسرى
رحيب الحنايا ولجته , وهذي قطافها
فدتك المغاني وريضان الحشا خضرا  
  
شعر : هجير

الانستغرام ثقافة اخرى بين الهواية والتقليد


الانستغرام  ثقافة اخرى بين الهواية والتقليد
 
يعتبر الانستغرام من البرامج الالكترونية الفعالة على مستوى العالم شانه شأن مواقع التواصل الاجتماعية ومثلما لاقى تويتر والفيس بوك زاجا هائلا بيم السلبية والايجابية وما انعكس عليه من فكر ,, كان للانستغرام حظا مماثلا من جانب السلبية والايجابية
الانستغرام لم يعد لـ هواة التصوير الفوتوغرافي فقط ولكن اصبح يستهوي الكثيرين الذين لا يدركون شيئا  عن التصوير او الاحترافية بغية التقليد
وقد كان من ضمن الاسباب التي وفرتها تقنية الانستغرام هو تسجيل اليوميات والإحداث اليومية ولكن اتخذ ذلك منحى آخر ادى الى سلبية نقل الاحداث من خلال الصور الحياتية والتركيز على امور معينة جدا كالمأكولات !! عجبا
بالرغم من ذلك ذهب الكثير من المصورين الى التركيز على التصوير الفوتوغرافي الاحترافي ك تصوير الطبيعة بمختلف اشكالها او نقل صور تجسد ثقافات الشعوب الاخرى وهذه الايجابية استحوذت على اهتمام الكثيرين ممن اتخذ جانبا فاعلا ك تقنية ورؤية وفكر

من زاوية اخرى ,, أود ان اتطرق الى الفكر نفسه في الاقتناع بالفكرة نفسها وهذا الاقتناع متمثلا في جانبين :
الجانب الاول هو الاقتناع بكون البرنامج اما نافعا او ليس بنافع وكيفية توجيه عملية الاقتناع هذه كبرنامج نافع مثلا
الجانب الثاني هو الاقتناع هل هذا البرنامج مناسبا لـ تنمية مهارة كامنة أو بارزة من حيث إقناع العقل بأن البرنامج اداة فاعلة قد تسهم مساهمة جيدة في تطوير تلك المهارة

فمن خلال الجانب الأول فمجرد اقتناعي بأهمية ذلك البرنامج قد يسهم في ان استفيد منه كمطالعته او متابعته وليس بالضرورة ان اشترك فيه لمجرد التقليد
اما الجانب الاخر , أعزو به الى التقليد الذي من شأنه قد لا يضيف شيئا سوى اضاعة الوقت في ما ليس به فائدة فلا يخدم البرنامج بشئ وعلى سبيل المثال ,, الطعام قد يكون الهدف منه هو الاطلاع على جانب من جوانب حياة الشعوب الاخرى ولكن ان تمثل في حد ذاتها بعد آخر ك نقل صور حياة يومية لا تخلو من صور المأكولات يوميا فذلك امر مؤسف لان حياتنا لا تتمثل في الاكل والطعام فقط ولكن هي حياة ثرية بالأحداث بدءا من العمل الى الهوايات المختلفة. وعندما اذهب الى المغالاة في مصطلح التقليد ,, فكأن أخير الذات بين أمر ترغبه وأمر لا ترغبه والأرجح الى ذلك هو الوصول بها الى امر لا ترغبه إلا ل سبب شخصي لا علاقة به تنمية الهوايات ك هواية التصوير الفوتوغرافي وهذا ما يحدث فعلا لدى البعض في نقل صور تتعلق في نقل صور هوايات اخرى ك ركوب البحر او حفلات الغناء وغيرها
 كل ذلك يشكل في حد ذاته ,, ما يرنو اليه الفكر من رؤية او مبدأ او فكر .  

الثلاثاء، 9 أكتوبر 2012

شتاتي كذا ......


شتاتي كذا .....



أستغرب أوقات العنا يجتاح باطرافي
أحتاج لـ عيونك ترى واحتاج ل عيوني

تناظر ادروبن سرى في ظلها وافي
وأحلام تقتات الوله وظنوني ظنوني

مسكين يا ظلي ,, ونا  استتبع الخافي
أقول : من مد الوهن في صدر مضنوني

البارح ابطيتوا علي انته  مع شغافي
تحن لـ شغافي وقلت اني مع شجوني

وأرد لـ شجوني ,, واحن لـ يانع ضفافي
هذي مراتيع أخيلة و اللي به طعوني

من عّلم الداجي ,, تمر أطيافه أطيافي
ومن عّلم الاطياف تبعدني عن احزوني

أشتاق .. يا كثر الوله وسنيني عجافي
شتات يا عمري كذا لو رحت من دوني 

شعر هجير

الأحد، 23 سبتمبر 2012

Life can convey life



you're always there for me
when things tend to go wrong
It's that faith you have in me
That makes our love strong


 

للذكرى ,, بقية ...

 



أكتب إليك والنهار يتلاشى بين أضلعي المنهارة بالذكرى .. لا أزال أتوكأ على أنقاض القلب التي هالها صدى الكلمات المتناثرة في أروقتي ..
آه أيها المنهك في صدر الليل أيها الصبر والظلم ينهك صدري ..
أستجمع قواك أيها الصبر ,, وتتهاوى مدائن الوله في ثنايا القلب ..
سويعات من الحنين لا يكتسي إلا بعثرة الأزمان
وثرثرة الصباح تندس في فوضى الصمت واللافوضى من الكلام
أدلفت في الوهج المكتظ في ذاكرتي واطراف ظلال الأخيلة تتحرك يمنة ويسرى ..
تقافزت عيدانك أيها الصبر حينما لاحت تلك الليالي تحمل بعضا من وهج لا يحتمله
قنديل الكلمات الذي أراقته الأزمنة في فهارسي
أقرأني بحرية تامة تنقصك .. تماما كمن يقرأ من يشعرك بإكتمال حريتك من خلاله
سيدي : أكتب إليك من تلك الأزمنة التي تساقطت من عيون المُجهد
و رحى التكنولوجيا تجهل حزن القناديل في الغيهب الدامس
أكتب إليك : ومدونتي لا تنتنظر سوى تصفحا جميلا ,, لا يعترف بعبارة غير
ظاهرة " قرأتك على مضض " ..
إمتعاضك لا يعترف بي ,, وأصداء حروفنا تلتقط حروفنا الأخرى
نهارك جميل سيدي
مساؤك أجمل ..

 
 




 

الاثنين، 27 أغسطس 2012

CLASSIC LOVE LETTER


 
 
 
 
CLASSIC LOVE LETTER
 
 
George Gordon
Lord Byron to Teresa Guiccioli 1891
My dearest Teresa, I have read this book in your garden;--my love, you were absent, or else I could not have read it.
It is a favourite book of yours, and the writer was a friend of mine.
You will not understand these English words, and others will not understand them,--which is the reason I have not scrawled them in Italian.
But you will recognize the handwriting of him who passionately loved you, and you will divine that, over a book which was yours, he could only think of love.
In that word, beautiful in all languages, but most so in yours--Amor mio--is comprised my existence here and hereafter.
I feel I exist here, and I feel I shall exist hereafter,--to what purpose you will decide; my destiny rests with you, and you are a woman, eighteen years of age, and two out of a convent. I wish that you had staid there, with all my heart,--or, at least, that I had never met you in your married state.
But all this is too late. I love you, and you love me,--at least, you say so, and act as if you did so, which last is a great consolation in all events.
But I more than love you, and cannot cease to love you.
Think of me, sometimes, when the Alps and ocean divide us,--but they never will, unless you wish it
 
 
.



 

محتار بي ؟




محتار بي ؟ يمكن تحس بجرح صايبها 
الله يالدنيا وش اللي جاب لي دروبه؟


والا توثم بك الحنين اللي يعاتبها
الليل بك طول ومسرى الشوق لـ جنوبه


شديت برحال المحاني العوج ذايبها
كبدن هلى الفرقا تهيل رمولها حوبه


سلام يا المبعد وبرد الجوف طايبها
بأوراقي البيضا ولو هي جات بعذوبه


بس العنا فيها نهج منها نوايبها
أرمي الورق خله جروحي فيك معطوبه


هذي تفاصيلي من الفكرة سوايبها
واتيه بطهوف الخفوق اليوم وتلوبه


عساس معناكم يجوس اقصى سبايبها
بأكنافها الظلما ودمعن جره صبوبه


وارخيت بجفون الدياجر لين حاربها
طعم الكرى كله وكيف الخلق يدروا به

مضمون بيحها ترى ما جت مطالبها
على تفاكيري وليلي يحس بشحوبه


اتخيل الذكرى على غاير ترايبها
واتخيل أهدابي تمد الوصل بسهوبه


كثر السنين اللي تخايلها سحايبها
ترتع هواجيسي جزا الله راجي مثوبه


ان بانت الفرقا لمسنا عذر غايبها
وان ما تعذر به الحشا لا تلتفت صوبه
شعر~هجير

الأحد، 8 يوليو 2012


 " الجوهر أهم من المظهر "



هذه المقولة التي تناقلتها الاجيال,  تجعلنا نفكر في مغزاها رغم ان البعض لا يكترث بها ايضا .
والسبب روح العصر الذي نعيشه يجعل البعض يجعل الماديات هي التي تأخذ الجانب الاكبر في التفكير

المصيبة هي مجرد ان يقوم البعض بترديد هذه العبارة وهم بعيدين عنها كل البعد
هذه المقولة تلتفت الى الجانب المعنوي الى الاخلاق الى مكنون الانسان والى أطباعه اولا واخيرا

لذلك ان لا أقولها مطلقت وانا في قرارة نفسي غير مقتنع بها خير من أقولها كذبا ونفاقا امام الجميع

فالاقوال شئ والافعال شئ آخر .. فالكلمات فقط لا تصنع انسانا له من السجايا الطيبة الكثير الكثير

ولكنها الافعال ايضا تلك التي تجعل الكلمات مكملة لأفعالي

ان قلنا بأن الافعال هي الجوهر ,, فقد نفول ان الافعال هي المظهر . وان قلنا بان الاقوال هي الجوهر قد نقول ايضا بان الاقوال هي المظهر
ولكن الفرق هو افعالا + أقوالا كجوهر ,, خير من أقوالا + أفعالا كمظهر .

مجرد وجهة نظر

هــــجير



السبت، 30 يونيو 2012

كيفك مع غيابي ؟ .....


كيفك  مع غيابي؟وانت بداخلك سيل أسئلة
{ تحبني؟ ما تحبني! وش آخر الشوق الكبير
,,,,,,
يمكن تناستني؟ او ان الشوق فرق بأوله
أول أحس انها تطير بخافقي عشق ٍ تطير
,,,,,,
الاسئلة ويا صبرها بصدري ولا استحمله }
اقول: يكفيني احس اني بخير .. انك بخير
,,,,,,
أدري تغليت بغيابك, يشبه إحساس الوله
لو تستثيرْ الطِيب وانته عارف ٍ قدرك كبير

شعر ~ هجير

الاثنين، 25 يونيو 2012

الآخرون يكتبوننا ....



  " فهناك الكثير لم نفصح عنه " ..

أكتبْ,, وأحسْ كتابتي تكَتمْ إحسَاس
أسكت وأحس سكوتي أحوَجْ إلى قوُل
 يا كثر فيَضْ القوُل من جَرْ الأنفاس
                                        
                    وأنك تحسْ بقِيمة النفس,, وتنُول                  
كَرامة ٍ ,, ترْفع بها القدرْ والرَاس
دامَك حييتْ الذكرْ من بِيضْ الفعُول

" هـجير "
عندما نصرخ , قد لا نستطيع التعبير عن صرختنا , عندما نثور وننفعل قد يخوننا التعبير في التخفيف عن انفعالاتنا كثير من الاحيان نشعر ان الصمت يفرض نفسه علينا تلقائيا ولا نشعر به الا في حضرته .

يكتب شخصا ما عن الزيف واخر عن الصدق واخر عن الغدر واخر عن الملل والرتابه فكل هذه الحالات قد نمر بها ولا تسعفنا الكلمات في التعبير عنها في كل مرة فقد نلجأ الى وسيلة اخرى مغايرة للهروب من اية حالة كالخروج بعيدا عن المنزل والجلوس بقرب الشاطئ  او قراءة ما  او اي شئ اخر قد يطرأ على البال . ولكن ؟!!!!!!!!!

نحن بحاجة للقراءة كثيرا  وقراءة ما يعبر عنه الاخرون حين نشعر بانهم يكتبوننا .
أود ان أقول كذا ..... فهل تسمعني ؟ من فضلك إقرأ هذه الكلمات لـ فلان ... هذه الكلمات مهداة ...... الخ

سؤال دائما أردده : لماذا نلجأ الى قراءة  أخرى؟ لأشخاص لم نتشاطر معهم تجاربهم ؟
لماذا نحاول ان نفك رموز كتابة أخرى لشاعر ما او كاتب ؟
ألأننا دائما في حالة تأهب لإقتفاء الكلمات ؟

تقول أحلام مستغانمي " كانت العناوين تستوقفني، فأبدأ في قراءة قصيدة. أحاول فك لغز الكلمات المتقاطعة.. أبحث عنك وسط الرموز تارة، ووسط التفاصيل الأكثر اعترافاً أحياناً أخرى.
ثم لا ألبث أن أتركها وألهث مسرعاً إلى صفحة أخرى، بحثاً عن حجج أخرى، عن إيضاحات أكثر، عن كلمات تقول لي بالأسود والأبيض.. ما الذي حدث. "

ثرثرة .. و عدّت

الخميس، 21 يونيو 2012

" أجهر من الليل العتيم "



" مرْيُومْ"

مرْيُومْ,,  تل الليل  طرف ردون هذاك النسيم 
 واقفت ورا نسيم الضحى ضجّات برد عظامه
جهير صوتك يا خفوق أجهر من الليل العتيم 
 يصفق به الريح اصطفاق الضي وسط جهامه
لو هي شبوب النار في صدر المواجع للصميم 
 ماكان بي شوقن ترازم به الحشا ,, بأنسامه

تـتّـهزم رعود الحنايا اللي بها اطيوفه تقيم 

 وجدي عليها وجد ذا المضنون يرقا أحلامه


شعر ~ هجير

الأحد، 17 يونيو 2012


صباح الخير ماهي مثل باقي الصباحات
 صباح الخير فيه الفقد والشوق والبعد

صباح الخير فيه النور سر المسافات
صباح الخير فيه السرد يخلو من السرد

يقول: اشتقت! ليه الشوق ينهال بالذات
واقول: شغافنا تذبل من إطراقة الوجد

كأن الشوق به ضاقت جميع المساحات
كأن الشوق به رحب المساحات لو جرد

كأن الشوق من رمضا الوله والمتاهات
كأن الشوق به حزن الفتور بفضا البرد

أقول: كثير ما ينطاق معنى به شتات
ولكن قول: يا صبح التفاصيل والورد

شعر ~ هجير

الجمعة، 15 يونيو 2012

"بين الكذب والصدق"



تحليل تغريدتي

"بين الكذب والصدق" 



" مجرد  وجهة نظر " ....

اقول في تغريدتي : " قد يكون الكذب في حضرة الصمت أجمل لدى من يتقن الكذب ,, تماما كالمصداقية في حضرة الناس هي أجمل لدى من شيمته الصدق " .


من خلال هذه التغريدة التي أطلقتها في تويتر من ضمن تغريداتي , أرى ان يحب البعض ان يرى مدى تأثير كذبته على الآخرين وكيف يمرر تلك الكذبة من خلال صمت الآخرين فكلما كان الوجوم سمة الوجه , كلما كان احساس الكاذب , بقوة تأثيره على المستمعيم فهو لا يستطيع ان يقيس في قرارة تفسسه الى أي مدى قد يرى قوة التأثير ولكن هو من أطلق لتصوره ولتخمينه العنان لذلك كان الكذب أجمل في حضرة الصمت رغم انه قد يجد الحيرة قابعة في قلبه بعض الاحيان في مقابل ذلك , حيث ان الصمت ليس هو دائما دلالة على التصديق . فكلما كان الصمت هو سيد الموقف , كان الامر مبهج للكاذب خوفا من الحوار الجاد جدا.


من جهة أخرى , المصداقية في حضرة الناس هي أجمل لدى الذين من أعتادوا على الصدق وعروفوا بذلك , فالصادق دائما يود ان يرى قوة تأثير كلامه على الآخرين ولا يستطيع ان يحكم على ذلك خبط عشواء الا من خلال تفاعل الناس معه وخلق حوار ونقاش جاد يشعره بأهمية وقيمة ما يقوله بين الناس . أما الصمت سوف يجعله في حيرة ايضا ان كان الصمت هو سيد الموقف فالصمت هو دلالة على عدم الاقتناع بما يقول وذلك لا يسعده .